材料①近年来，中国民间说唱文艺无论在文献资料的发掘、整理与出版，还是在理论研究方…
材料①近年来，中国民间说唱文艺无论在文献资料的发掘、整理与出版，还是在理论研究方面，都取得了较为可观的成效。不过，就说唱文艺研究的对象、内容与方法而言，目前仍存在诸多薄弱环节或不足之处。比如，当下说唱文艺的研究者，多局限于从文学角度来研究、评价民间说唱文艺，还比较缺乏跨学科开拓创新的自觉意识。 ②实际上，民间说唱文艺的价值远不限于文学。它本来是一种基于民间大众的生活、心理与想象，运用口语来说唱故事、塑造形象、反映民间社会生活的文艺样式，其内涵相当丰富。举凡民间社会的耕作负贩、衣食住行、婚丧嫁娶、节庆游乐、方言俚语等，均在说唱文艺中有生动鲜活的艺术呈现。这就要求研究者不能仅从文学角度看问题，还需要一种自觉的跨学科研究意识，这样才能较好地阐释其丰富的文化内涵与存在价值。 ③对说唱文艺进行跨学科研究，因研究者的立足点不同，其研究的路径、方法等自然会有差异。常见的研究路径是，立足于说唱文艺，借鉴其他学科如历史学、社会学、人类学、民俗学、宗教学、地理学、音乐学、语言学、传播学等学科的知识与方法，来观照、阐释说唱文艺的生成与演变、演出与接受、内涵与价值等。 ④除了基于民间说唱文艺本体开展跨学科研究外，也可以立足于某一学科，从说唱文艺中获取丰富的研究资料，拓新该学科的研究领域，丰富其研究内容，创新其学术观点。早在20世纪上半叶，刘半农就提出，“研究俗曲，可以从四方面进行：一、文学方面，二、风俗方面，三、语言方面，四、音乐方面。” ⑤在音乐方面，由于说唱文艺多半是说唱兼施、配乐表演，某些说唱文艺体裁，单就文本形式看，并无什么差别，其区别主要在于不同的音乐唱腔与伴奏乐器，因而说唱文艺自然成为民间俗乐研究赖以取资的重要宝库。在语言方面，说唱文艺是使用特定时代和地区的口头白话、方言俚语（包括俗话、谚语、歇后语、市语行话等）来说唱故事的，因此要调查一个时代的语言风貌，自然应从说唱文艺中汲取丰富的语料。 ⑥利用说唱文艺研究民间社会的历史、文化，也要充分意识到说唱文艺因为受口头叙事传统的支配，往往喜欢以程式化的韵文套语、场景、母题等来写人叙事，其说唱的内容通常并不是对当时民间社会生活的直接反映，而是经过了艺术上的因袭、想象、编造与再加工，因而不可避免地包含大量臆造的东西。因此，当我们采用说唱文艺提供的资料来分析民间大众文化时，就有必要结合相关历史文献做更加全面、确切的把握。 ⑦总之，对于说唱文艺，除了从文学角度研究以外，的确有必要从历史学、社会学、人类学、民俗学、宗教学、民族学、传播学、音乐学和语言学等角度，对之进行多维度、多层面的跨学科研究，这样才能更充分地发掘说唱文艺的存在价值。 问题：360多万年前在坦桑尼亚莱托利火山灰中留下的“莱托利A”的足迹表明，有一种动物已用双足行走，而且他们这一连串的脚印看上去是反转的，因为人类的第五个脚趾是最小的，而这些动物的第五个脚趾却明显比其他脚趾大得多。由此科研人员推测，这些脚印来自早期走姿怪异的人族。 以下哪项是上述论证成立的必要前提？
A. 与人类相比，熊用两条腿行走时往往摇摇摆摆，因为它们的臀部和膝盖位置与人不同B. 这些脚印的留存得益于它们印在潮湿的火山灰中并能快速板结，上面很快再覆盖新的火山灰C. 只有人类和早期人族才能存在某一脚趾的大小与其他脚趾有明显差距并能持久站立D. 只有走路时双腿交叉，一只脚交叉在另一只脚前，第五个脚趾才会朝着里面先想一想，再看答案与解析 ▸
正确答案：C
【正确率 86%｜考点：搭桥】
第一步：找出论点和论据。
论点：这些脚印来自早期走姿怪异的人族。
论据：这些动物的第五个脚趾明显比其他脚趾大得多。
本题论点和论据话题不一致，问必要前提，优先考虑搭桥。
第二步：逐一分析选项。
A项：该项说的是熊用两条腿行走时往往摇摇摆摆的原因，与论点讨论的这些脚印是否来自早期的人族无关，为无关项，无法加强，排除；
B项：该项说的是这些脚印为什么留存下来，与论点讨论的这些脚印是否来自早期的人族无关，为无关项，无法加强，排除；
C项：该项说的是只有人类和早期人族才能存在某一脚趾的大小与其他脚趾有明显差距并能持久站立，建立了“第五个脚趾大”和“早期的人族”之间的联系，为搭桥项，可以加强，当选；
D项：该项说的是怎么走路第五个脚趾才会朝着里面，与论点讨论的这些脚印是否来自早期的人族无关，为无关项，无法加强，排除。
故正确答案为C。
考点搭桥